lunes, 13 de junio de 2011

Actitud y Relaciones

Si ponemos atencion en nuestra forma de relacionarnos, de reaccionar; si nos vemos reflejados en los espejos que nos muestran las personas con las que nos relacionamos -haciendo referencia a toda la gama de relaciones que vivimos cotidianamente - podemos apreciar como tanto a nivel colectivo como invididual nos rodean demasiadas actitudes inmaduras o infantiles. Nuestra sociedad, ha dado gran importancia al desarrollo intelectual, permitiendo el acceso a altos y profundos niveles en esta área, y ha hecho exactamente lo contrario con lo que a crecer emocionalmente se refiere, haciendo imposible dar con las herrameintas necesarias para desarrollar este plano al mismo nivel. 

Las partes emocionalemte maduras del ser humano, buscan relacionarse con las partes emocionalmente maduras de otras personas; sin embargo, las partes del ser que no han llegado a la madurez se encuentran permanentemente ligadas a relaciones de dependencia parecidas a las maternas/paternas, con el propósito de llenar los vacios que resultan del no desarrollo de estas partes. 

Un niño siente que el responsable de satisfacer sus necesidades es alguien ajeno a sí mismo, su supervivencia depende del exterior, y de esta manera, en el mismo momento que siente alguna necesidad, la demanda. No es capaz de apreciar al resto de seres individuales, con necesidades propias, preferencias, intereses o estados de ánimo.  Un niño tiene miedo al rechazo y al abandono pues su dependencia física depende de ello y por que el mismo no se vale para saciar sus necesidades, es dependiente.  Siente que el mundo gira a su alrededor y todos los presentes en el, las acciones y palabras de los demás, siempre tienen que ver con él,  se lo toma todo como algo personal. No existe una guía adecuada que ayude a este niño a irse responsabilizando de sus propias necesidades conforme va creciendo. Pues parece que hayamos olvidado que éstas abarcan una amplia gama de necesidades de afecto, sustento, aprobación, reconocimiento, apoyo, valoración, que han de ser 100% satisfechas sin la ayuda de otros, pues es nuestra responsabilidad como seres auto-suficientes, independientes y completos,  satisfacerlas. 

domingo, 12 de junio de 2011

Sobre la estrategia del brujo en Castaneda

TONAL vs. NAGUAL 

Tonal es organismo, todo lo que esta organizado. Lo tonal es  todo cuanto conocemos. Y eso no solo nos incluye a nosotros, como personas, sino a todo lo que hay en nuestro mundo. Puede decirse que el tonal es todo cuanto salta a la vista.Lo empezamos a cuidar desde que tomamos la primera bocanada de aire, también ese mismo aire es poder para el tonal. Así que es muy apropiado decir que el tonal de un ser humano está íntimamente ligado a su nacimiento.

El tonal empieza en el nacimiento y acaba en la muerte. El tonal construye el mundo porque atestigua y evalúa al mundo de acuerdo a las reglas del tonal. En una manera extrañísima el tonal es un creador que no crea nada. O sea que el tonal inventa las reglas por medio de las cuales capta el mundo. Así que en un sentido figurado, el tonal comprende el conjunto de estratos y todo lo que puede estar relacionado con ellos, la organización del organismo, las interpretaciones y las explicaciones de lo significable, los movimientos de subjetivación. Y sin embargo, lo tonal sólo es una isla.

Lo nagual, por el contrario, deshace los estratos. Pues lo Nagual, también es todo. El nagual es la parte de nosotros mismos para lo cual no hay descripción: ni palabras, ni nombres, ni sensaciones, ni conocimientos Desde el momento de nacer sentimos que hay dos partes en nosotros. A la hora de nacer, y luego por algún tiempo después, uno es todo nagual. En ese entonces, nosotros sentimos que para funcionar necesitamos una contraparte a lo que tenemos. Nos falta el tonal y eso nos da, desde el principio, el sentimiento de no estar completos. A esas alturas el tonal empieza a desarrollarse y llega a tener una importancia tan absoluta para nuestro funcionamiento que opaca el brillo del nagual, lo avasalla; y así nos volvemos todo tonal. Desde el momento en que uno se vuelve todo tonal, no hacemos otra cosa sino aumentar esa vieja sensación de estar incompletos; esa sensación que nos acompaña desde el momento de nacer y que nos dice constantemente que hay otra parte de nosotros que nos haría íntegros.

Y es el mismo todo, pero en tales condiciones que el cuerpo sin órganos (CsO) ha sustituido al organismo, la experimentación ha sustituido a toda interpretación, de la que ya no tiene necesidad. Los flujos han sustituido al sujetoYa no es un organismo que funciona, sino un CsO que se construye. Ya no son actos que hay que explicar, sueños o fantasmas que hay que interpretar, recuerdos de infancia que hay que recordar, palabras que hay que hacer significar, sino colores y sonidos, devenires e intensidades.. Ya no es un Yo que siente, actúa y se acuerda, es "una bruma brillante, un vaho amarillo e inquietante" que tiene afectos y experimenta movimientos, velocidades. Lo tonal no se deshace destruyéndolo de golpe. Hay que rebajarlo, reducirlo, limpiarlo, pero sólo en determinados momentos. Hay que conservarlo para sobrevivir, para desviar el asalto de lo nagual. Porque un nagual que irrumpiera, que destruyera lo tonal se convertiría inmediatamente en cuerpo de nada, autodestrucción pura sin otra salida que la muerte: lo tonal debe ser protegido a toda costa. Estamos en una formación social: ver en primer lugar cómo está estratificada para nosotros, en nosotros, en el lugar donde nos encontramos; luego, remontar de los estratos al agenciamiento más profundo en el que estamos incluidos; hacer bascular el agenciamiento suavemente, hacerlo pasar del lado del plan de consistencia. Sólo ahí el CsO se revela como lo que es, conexión de deseos, conjunción de flujos, continuum de intensidades.

Abrir la percepción para percibir las idas y venidas de lo nagual es ver, pues hasta que no lo hagamos, estaremos ciegos, esta es la verdad del brujo, su estrategia. Ser capaz de poner total atención en lo nagual implica una pausa para dejarse empapar, por un lado toda la atención y por otro la calma y la confianza en las propias fuerzas. Estar calmado es estar presente, es ser lo que eres. Detente y echa un vistazo a reconsiderar tus pasos pues el la única manera que tiene el brujo para consolidar lo ganado. Hay que trabajar la parte tonal -limpiar y reordenar la isla- y la nagual -saber llegar a ver lo nagual-.

Como no hay fin escondido en ningún mañana, no hay secretos acerca de lo otro para nosotros, el poder personal decide quien puede y quien no, sacar provecho de una revelación, de conquistar una nueva verdad. Hay que estar dispuesto a escuchar y a actuar de acuerdo con ello, dispuestos a actuar de manera que el poder personal consiga sacar provecho de sus actos. Es necesario pues enfocar la entera atención a las alas de la percepción, recordar que el mundo que creemos ver es solo una descripción del mundo. Por eso mismo debemos parar el diálogo interno, pues complacientemente atrapados en una visión particular del mundo, sentir haber conquistado lo necesario, es lo que el brujo desde el primer acto pretende parar.

La atención del tonal debe colocarse en sus creaciones, debe prestar atención a los elementos de su mundo con el fin de mantenerlo,y sostener la visión del mundo como diálogo interno. Lo importante son los ojos, ahogar el tonal inundando de información su relación de uno a uno con los elementos de su descripción, manteniendolos desenfocados, captando un enorme numero de detalles del mundo, sin tener claridad con respecto a ellos, de manera que se vislumbre un mayor numero de detalles que de manera habitual; enfocar el bosque desenfocando la mirada que se posa veloz de una rama que brilla bajo el sol al movimiento de una hoja, al volar de una mariposa, recorriendo veloz una imagen tras otra, corriendo a la próxima antes de que el pensamiento se pose en ella. Así, el brujo se recuerda una y otra vez que la diversidad e infinidad con la que pueden manifestarse las cosas, incluso, para fomentar este movimiento y contrarestar el peso de las rápidas construcciones reflejas, involuntarias, manifiesto de viejas cadenas autogeneradas, apoya y practica la posibilidad de actuar por actuar mediante rutinas sin sentido. Alterar el contexto ordinario, intentar no quedar atrapado en claves, y enfocar la atención en un universo que deviene tal cual es ante nosotros, dejar que penetre por la mirada que es capaz de percibir este holismo más allá de lo que somos capaces de abarcar, de la inmensidad que deviene conmigo y ante mi, es único propósito del brujo.

Cuando me tumbe a mirar las estrellas aquella oscura noche, comprendí que ni siquiera mi imaginación, ni mi inteligencia podrían ser capaces de comprender este absoluto que la bóveda celeste presentaba ante mi, y supe que no existiría mayor deseo para mis ojos, para mi sed, que no existiría mejor aliento que conquistar ese secreto, que llegar algún día a poder descifrar aquello, a entender, si acaso, parte de su funcionamiento. Aquella maravilla que encadenaba mi mirada, que generaba un deseo caprichoso, una intriga insaciable, un canto de sirena del que no escapaba. Un asombro en el fondo del alma, que percibe de pronto, como si de las musas del arte lo presentasen, una mezcla de pinturas que se convierten en algo que mi interior comprende, algo que mi alma percibe, algo que siente como la estrella fugaz y la pequeña molécula comparten el mismo bosque.


viernes, 10 de junio de 2011

un acercamiento al Ribhu Gita

Sivarahasaya  (posteriormente denominada Ribhu Gita) es una epopeya sánscrita, dedicada principalmente a la gloria del señor Siva. En el sexto amsa (o sexta parte) de este volumen de doce partes, tiene lugar la enseñanza proclamada por Ribhu  (enseñanazas que éste recivió de Siva) a su discípulo Nidagha. Es un diálogo sobre los conceptos supremos brahman y el sí mismo

hijos de la misma luz
El Brahman es la verdad absoluta, inmutable, la vedana advaita (verdad no-dual (de dvaita que es dualidad)), atemporal, lo eterno y lo absoluto, la luz, el sí mismo. Solo lo sin forma esta presente, lo absoluto, lo informe, homogéneo e ilimitado.  No admite nada exterior ni nada interior a ello, es todo es siempre, es como es. 

El Sí mismo es la experiencia directa que trasciende todas las percepciones y nociones, es una realizacion completa, ausente del engaño de la dualidad, que se manifiesta como noción de un ego una mente o un cuerpo -conciderandolos incluso identidad o residencia de uno- y de un mundo objetivo. Nada es excepto Brahman.  El si mismo es ser-conciencia-felicidad. Nadie más es un conocedor del si mismo, ni hay nada mas que conocer para el si mismo. La realización del si mismo es solo felicidad profunda y permanente, y obtenerla es el único propósito de la vida. 

El poder abrazar la naturaleza real del si mismo, y des-identificandose del cuerpo, los sentidos, la prana, la mente, y la noción de yo; discernir lo real y lo irreal de manera que entendamos que lo que es transitorio, cambiante, objetivo, compuesto por partes, esporádico o dependiente, como irreal y lo eterno, lo indivisible, lo que siempre es, como real. Desapegarse de lo externo que dibuja la imagen del mundo ante ti, las nociones de lo interno que generas los engaños de una mente y un individuo. Adoptando plena humildad y fe en la capacidad innata de darse cuenta de lo absoluto, y asi morar en el estado natural de la realización del si mismo. la realizacion del si mismo es el estado inefable e inmortal, que todo lo transciende, en el que no hay diferenciación, es el estado sahaja -el estado natural, innato y sin esfuerzo- más allá del cual no hay nada más. Es el estado de la paz absoluta, la apertura a la profunda sabiduria y presencia total, la felicidad suprema. 

jueves, 2 de junio de 2011

HIPERCOMUNICACIÓN un paso más allá

A pesar de lo increible de los descubrimietos realizados por los rusos sobre el código gentetico como lengua madre, existen otros descubrimientos que aun nos llevan un pasó mas allá, y que tratan sobre una comunicación a nivel cuántico de nuestro DNA que capaz de escapar de las barreras del tiempo y el espacio, confirmando la visión holística de un ser humano interrelacionado con todo y con todos.

Descubrieron que la oscilación vibratoria de nuestro DNA puede causar patrones de perturbacion en el vacio que generan agujeros de gusano magnetizados, considerados por la física teórica como tuneles que conectan areas del universo completamente diferentes; a través de los cuales la informacion se transmite fuera del espacio y del tiempo, y mediante los cuales, el DNA atrae información (bits) de más allá del vacio, y las incorpora a nuestra conciencia.

Este proceso de hipercomunicación es de lo mas efectivo en estados de relajación; el estress, las preocupaciones, o un intelecto hiperactivo, evitan la hipercomunicación exitosa pues la informacion llega de manera desordenada e inútil. En la naturaleza, la hiper-comunicación ha sido exitosa durante millones de años (probado drasticamente por la vida de los insectos), sin embargo, el hombre moderno lo conoce solo en un nivel muy sutil denominado por intuición. Es la evidencia de que aun habiendo olvidado esta integridad en pos del desarrollo de la individualidad, ya establecida y muy establecida, se retorna a una conciencia grupal en coherencia con el todo.

El código genético, lengua madre

Un grupo de investigadores Rusos en desacuerdo con la idea de que millones de años de evolución hubiesen hecho más importante la parte que el todo, decidió, mientras occidente se dedicaba a estudiar el 10% del ADN – donde se localiza la produccion de proteinas – centrar su investigación en el 90% restante. Sus experimentos ofrecen una vision completamente diferente del código genético y de la función del ADN. El grupo de investigación, formado de diversos especialistas -entre ellos genetistas y linguistas- ha llegado a la conclusion de que nuestro ADN es un bioordenador capaz de recoger y transmitir información a su entorno a traves de ondas  a partir de las cuales pueden modificarse los patrones de comportamiento de las células (click para saber más); descubrieron al mismo tiempo, que el código genético sigue las mismas regles que todas las lenguas.

Los estudios en Wave Genetics inc. del grupo interdisciplinar ruso, Gariaev y sus colaboradores de DNA-wave biocomputer, como el instituto IRCAI, así como diversos trabajos teóricos has llegado a las siguientes conclusiones:
  1. la evolucíon a creado en los organismos vivvos “textos genéticos” articulados de acuerdo a patrones semejantes al conjunto de normas y reglas subyacentes en todas las reglas humanas, en los que los nucleotidos del ADN, dotados de frecuencias cagaradas de información, juegan el papel de caracteres, a partir de los cuales se van formando diferentes procesos organicos. Siendo pues el ser humano en definitiva, un discurso de la naturaleza.
  2. El aparato cromosómico actúa como antena de recepción y transmisión de “textos genéticos”, los descifra, los codifica y los reenvía.
  3. Y aun más, los cromosomas de los organismos multicelulares constituyen, en forma replegada, la capacidad de reproducir la imagen de todo el organismo en cada una de su partes, una puerta holográfica abierta al espacio y al tiempo.

A partir del estudio del idioma, no a nivel local sino a nivel profundo donde todas las lenguas presentan estructuras comparables a la hora de unir carácteres para formar mensajes inteligibles, comparado la semántica, la sintaxis, las bases de la gramática y otros aspectos del estudio de las lenguas con la configuración del código genético y la síntesis de proteínas, llegaron a la conclusión de que éste comparte con nuestros idioma las mismas reglas. Que los textos humanos y los textos genéticos comparten caracteriasticas matematico-linguisticas y entropico-estadisticas similares. Así, el fonema de un lenguaje (representado por el nucleotido en este lenguaje genético), representa la unidad mínima de lenguaje que no se deja analizar en unidades mas pequeñas, y cuya función se define por:

  • su expresión, su materializacion (como onda, sonido vibracional a nivel genético)
  • su forma, que es el lugar que ocupa en el sistema (en la cadena de DNA)
  • su contenido, que será el papel que puedan desempeñar dentro de la economia gramatical de una lengua (la formación de determinadas proteinas en función de sus relaciones)

Así, han descubierto que la inteligencia subyacente en los procesos que dan lugar a una lengua se da ya en la interacción y elección de compañeros para la síntesis de proteinas a nivel de DNA, esto es, que cada lengua se desarrollo a partir del modelo básico existente en la estructura de nuestro código genético, siendo éste, la fueste de todas las lenguas. En definitiva, que las estructuras de nuestros idiomas han imitado el plan que siguen los nucleótidos en el DNA.

miércoles, 1 de junio de 2011

Sobre ser Auténticos

sobran las explicaciones para este fragmento de X-Men Orígenes:

Reflexiones

Vivimos acordes a un conjunto de reglas codificado formalmente, en un marco establecido para las relaciones entre los individuos y el medio (y en resto de individuos en el medio). Desde la religión, pasando por la política, la historia, la filosófica e incluso la ciencia han evidenciado la nimiedad humana para entender el orden y clasificar, para poder construir un gobierno justo o coherente; para poder dar a cada cosa el lugar que le corresponde. Pero como todo lo que aprendemos y somos capaces de apreciar, el hombre refleja todo lo que ve y lo imita, y ese concepto de justicia, de necesidad de orden y lugar para cada cosa que se evidencia, también la imita. Y a pesar de la corrupción y la maleabilidad de la mirada humana, el orgullo y la auto complacencia, terminaron generando su propia justicia, su propio universo, sus propias clasificaciones y derechos. Hombres que se creen dioses y cerrando los ojos al orden que todas las cosas ya tenían, no supieron rendirse a la realidad que se presentaba ante sus ojos, a ese orden que contenía la diversidad de cuanto les rodeaba, a ese patrón que a fin de cuentas genero hasta su propia existencia. Y así todavía hoy podemos verlo luchar por crear el lugar de cada cual,por esculpir la justicia social, el devenir y la moral de la raza humana. Sin embargo, Ya lo decía Aristóteles, “así como los ojos del murciélago se ofuscan a la luz del día, de la misma manera a la inteligencia de nuestra alma la ofuscan las cosas evidentes”

Mira a tu alrededor; en una sociedad regida por la masa, el interés y el consenso de las virtudes, la coherencia del movimiento social, se deshacen en la rendición a la moral global, empaquetada y lista para consumir en aras del interés, de la economía y la política; no podemos mas que hablar de sed, de incomprensión, angustia, decepción y vació. Pues como decía Aristóteles “la multitud obedece más a la necesidad que a la razón y a los castigos más que al honor”. Así, alimentados con espejismos, con viejas mentiras que se dejan fácilmente atrapar; no existen la coherencia ni la consistencia necesarias para aferrar esta adormecida red de conciencias que da, de manera absurda, salida a ese afán de plenitud e integridad dibujando la ilusión, la plenitud y la felicidad en un falso mañana que ni hoy llega ni mañana lo hará. Pues la felicidad es hoy, o no es.

Sin embargo, y a pesar de años de domesticación permitida, no es posible quitarle a la humanidad lo que es suyo por naturaleza, que no es mas que su lugar, y el eco de una conciencia que despierta y empieza a reflejarse rompiendo viejas cadenas de patrones aprendidos, yendo un paso más allá; brotando en diversos y sorprendentes lugares de nuestra sociedad. Hablo de una revolución, un cambio, la manifestación de una transformación, de desenterrar ideales olvidados, de esa sed de justicia que de una u otra manera en todos se manifiesta, que palpita. La moral cultural del hombre, aquella cuyos parámetros ahora varían con el tiempo según conveniencias políticas o económicas, la inconsistencia de las leyes que determinan esta retroalimentación entre el individuo(os) y el mundo que le rodea, no es suficiente para para salvar las necesidades del hombre, para permitirme alcanzar los niveles necesarios para encarnar sus acciones, para ser y manifestarse.

Y no hablamos de nada nuevo, la filosofía, la historia, la física... todos los campos humanos de estudio y conocimiento llegan a las mismas conclusiones de una manera u otra. Esta transformación no es simple filosofía, visión, no es creencia ni religión. Es una aplastante lógica que dicta y evidencia la necesidad de actuar de acuerdo a un orden superior, que sale a la luz en forma de ciencia, en forma de verdad refutable ante todos y cada uno, convirtiendo una comprensión, una visión, en una realidad de hecho. La forma abstracta de la idea que se manifiesta en una expresión de la naturaleza, que como sabia maestra una vez más, nos posibilita comprender e intuir la realidad que va más allá de nosotros mismos.

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martes, 24 de mayo de 2011

La Vida es Sueño

Calderón:  "la vida es una ilusión, una sombra, una ficción; y el mayor bien es pequeño, que toda la vida es sueño y los sueños sueños son"

El hombre puede conquistar la cima más alta del mundo, pero no quedarse en ella para siempre. Es necesario pues, bajar incluso de las más elevadas alturas, para estar de nuevo presentes, y volver a subir.  En todas las actividades humanas ocurre así; cada experiencia que supone el alcanzar la verdad de nuestros límites físicos e intelectuales, nos hace experimentar volver a conseguirlo. Volver a recuperar la verdad de nuestros propios esfuerzos, sin acudir a las mentiras en los momentos difíciles que se presentan en cualquier proyecto o actividad. Volver a sentir que crecemos, volver a estar en nosotros, volver a vivir un sueño, es necesario.

lunes, 23 de mayo de 2011

Compromismos Humanos


Compromisos necesarios que ha de adoptar cualquier persona ante la vida, representando la unidad de cada ser al mismo tiempo que la horizontalidad que abarca la diversidad absoluta de posibilidades que de manera implicita nos conduce a la comunicación necesaria y enriquecedora con el resto de seres. Así, deberiamos comprometernos a:


  • A considerarnos importantes y no olvidar nuestro propio valor
  • A ser nosotros mismos 
  • A triunfar según nuestros propios criterios
  • A respetarnos y a respetar del mismo modo al resto y el resto
  • A pedir las cosas nosotros mismos y a dar las cosas nosotros mismos
  • A ofrecernos cosas buenas a nosotros mismos 
  • A ofrecernos al resto y a aceptar del resto
  • A expresar nuestras emociones, sentimientos como pensamientos
  • A cambiar de opinion y transformarnos, a crecer, a no quedarnos parados
  • A reconstrirnos en relación a nuestros criterios asi como los del resto
  • A decir libremente si y no
  • A hacer y deshacer relaciones
  • A exigir e insitir
  • A alimentar nuestras ansias y necesidades
  • A tomarnos nuestro tiempo
  • A ser y estar al mismo tiempo
  • A representar los valores en los que creemos

¿no os parece?

viernes, 20 de mayo de 2011

de Ética y de Organizaciones

Solos no podemos, y por eso nos organizamos para obtener mayores beneficios. Una organizacion es un conjunto de personas al servicio de otras personas. Es un agente de cambio que alimenta y se alimenta de la ciudadania.  Las organizaciones tienen una finalidad que las legitima,  que las define, y que define su aporte. Se entiende por organización cualquier institución de ámbito público (organismos públicos, oficiales, gobiernos, administraciones), como de ámbito privado (empresas con afan de lucro), asi como el denominado 3º sector, (que no es goubernamental pero se relaciona tanto con el ambito publico como el privado). 

Peter Druker en su Sociedad Postcapitalista afirma: "La sociedad del s. XXI será de las Organizaciones o no será", donde argumenta que en la sociedad del s. XXI los agentes de cambio serán las organizaciones o no habrá movimiento social de este siglo. Se hace eco de la discusion de los 70, que a raiz de las grandes crisis de desconfianza en gobiernos por temas como el Watergate, así como escándalos financieros y empresariales, generaron una gran reflexión (fue cuando emergieron las éticas aplicadas) y aparecieron cuestiones sobre si los las organizaciones eran responsables, de qué eran responsables, ante quien y porqué. La primera respuesta que se dio, fue que no, que las organizaciones no son agentes morales, porque un agente moral conlleva voluntariedad y cosciencia de la carga moral de sus actos, características de las personas, cosa que las organizaciones no son,  y por tanto solo deben responder legal y economicamente. "La responsabilidad de las empresas es sobre el dinero que ganan y ante los accionistas" Frigman, 1968. No habia lugar para la responsabilidad ni la ética en las organizaciones, no cabia lugar para eso que ahora llamamos responsabilidad social, pues nisiquiera habia lugar para ningun tipo de responsabilidad, solo para el ámbito juridico legal y económico. 

Sin embargo, aquí defendemos que las organizaciones son personas al servivio de personas, y que por tanto, son eticamente responsables; y que cuando se toman decisiones como organizaciones, es verdad que las toman las personas, aunque no a título personal, sino en representación de la organización. De esta manera, una organizacion debe responder, por un lado ante las personas que se encuantran afectadas por su actuación, garantizando su función. y por otro lado, responsable de lo que hace. Ser principal agente de cambio, es tener un gran poder, el cual deberia ser proporcional a su responsabilidad. Saber si hace uso de esa responsabilidad, cómo la usa y de si abusa, es necesario. Los profesionales de ética de empresas hicieron un juego de palabras con la frase de Frigman, tranformaldola así para énfatizar esta necesidad de transparencia:  la responsabilidad recaera en vez de sobre los Stock Holders (los accionistas) sobre los Stay Holders, los que se la juegan , los ciudadanos. 

Teatro iniciático, ¿televisión?

 Cuando el hombre fue consciente de su propia existencia, de su relación con los otros y con la naturaleza, del tiempo, de los acontecimientos, vio maravillado cómo un horizonte infinito de cuestiones se desplegaba ante él  y una sed irracional, un ansia de respuestas, una inquietud se instalaban en él; un halo de misterio que todo lo envuelve, una dependencia manifiesta a la intriga, a caminar un paso por delante de la falacia y a un paso por detrás de la verdad. La inercia humana, el devenir, el movimiento significado, vivir. 

Como exponía Platón, todo arte responde a una idea arquetípica, cuando hacemos arte en este mundo concreto, intentamos reproducir (fielmente, o no tanto) el arquetipo de manera clara. Lo importante es la idea que da sentido al arte. En el caso específico del arte del teatro, es la armonía de la vida la que se busca, las leyes de la vida. La necesidad de reflejar, de repetir determinados acontecimientos de la vida para buscarles sentido creó así el teatro. Buscando penetrar al sentido más profundo, a encontrar las leyes que rigen la vida humana relacionándola con elementos superiores como dios, dioses, héroes o destino. 

Las primeras representaciones teatrales eran actos religiosos en el sentido de religar al hombre con una realidad superior. No hubo pueblo en la antigüedad que no tuviera estos primeros misterios divinos bajo la forma de teatro, intentando representar en la tierra lo que alguna vez paso en lo alto -Un teatro iniciático en cuanto a toma de contacto con esas leyes de la naturaleza que son misterios para los seres humanos-. Lo importante no era crear una ilusión en los espectadores, sino despertar imágenes, ideas, intuiciones. Era el movimiento de los actores, sus palabras y lo que el espectador puede sentir. El teatro iniciático unía al hombre a los principios divinos.


Analogía y Arte

El principio de analogía: así es arriba como es abajo

Las mismas leyes que se expresan en lo grande aparecen también en lo pequeño, traspasan todas las escalas de la manifestación y nos permite atisbar, si sabemos descubrir el hilo conductor, aquello que sobrepasa la capacidad de nuestra limitada mente.

La misma ley se refleja en el arte, que en cuanto a verdadero arte, se aproxima a la estética que la naturaleza presenta ante sus ojos. Intentando atrapar una esencia y mostrándola limitada por las formas, manifiesto de esa idea que se refleja en cada espectador que siente y piensa cada vez que mira, el arte es el reflejo de lo que vemos a la vez que su comunicación. Todo vibra en el universo, todo sigue su impulso vital en la dirección que le marca su razón de ser. En este proceso, la idea se concreta en la materia y la multicidad aparente de las formas que a menudo nos engaña haciéndonos olvidar que su raíz es única.  El arte como expresión que se relaciona con el mundo ideal, y es capaz de trasladar al espectador de la obra de arte, algo de esa belleza arquetípica de un modo espontáneo y directo; el artísta tiene que llegar a hilvanar el mundo ideal con el material, es el puente para interpretar lo que vulgarmente no se ve y reflejarlo, vestido materialmente en forma de pintura, escultura, música o arquitectura. 

Toda expresión artística exige facultades interiores de ordenación y construcción, un equilibrio interno, una imaginación disciplinada ajena al desorden de la fantasía. El arte purifica porque acrecienta la imaginación manteniéndola activa en busca de algo superior.

Y es esa misma virtud, es la que queremos reflejar en Cafeína Filosófica cuando ejercitamos el diálogo.

Filosofía

Una verdadera filosofía se vive, transformando nuestras ideas en acciones que plasmen la armonia percibida en una sociedad en armonia con la naturaleza.

Pues filosofia, solo es la necesidad de saber, esa inquietud que necesita  y busca lo que ansía, que no es mas que la respuesta a todas las preguntas que es capaz de hacerse.

Diálogo Filosófico

Este ejercicio busca enriquecerse, inspirarse, repudiar o refutar las posiciones de otros para refinar la propia confrontandola a un analísis inter-subjetivo de su propia subjetividad, desde la que trata de explicar cientificamente la realidad. Permite un espacio donde estudiar los contenidos dentro del contexto, desde nosotros mismos.  No es un ejercicio para filósofos exclusivamente, ni se requieren conocimientos previos para participar. Es un ejercicio de discusión y debate abierto a todos aquellos interesados en participar activamente y a todos aquellos que solo quieran escuchar.

Me pregunto porque socialmente no será más habitual encontrar gente dialogando, intentando clarificar sus propias visiones contrastándolas y alimentándolas con el resto, olvidando las dualidades en las que uno gana y otro pierde, donde las dudas no se conquistan, donde la esencia de las cosas se oculta tras la lucha. Encuentro muchas respuestas posibles, pero la que siento mas molesta, es sin duda ese amor al silencio y la conformidad. Por ello manifiesto mi absoluto asombro de que os indigne cada una de las preguntas, cada duda expuesta trasformada en un absurdo interrogante en vuestra faz. 

sábado, 14 de mayo de 2011

DEVENIR EN NADA - por autechre2 -


Increible la expresion que transmite, la alegria de ser consciente de sí, de la vida que lo atraviesa

Yo habito en mi mismo, permanezco en mi propia consciencia, gozo y me deleito en el trono del reino de mi mismo

miércoles, 20 de abril de 2011

viernes, 15 de abril de 2011

todos nacimos para brillar


conmovedora manera de expresar en un segundo la responsabilidad de ser, la necesidad de brillar