4 Éticas a conciliar, a jerarquizar

Hablamos de: La Etica Cívica, la Ética Personal, la Ética Profesional y la Etica de la organización.

1. Los mínimos deontológicos son necesarios pero no suficientes: hace falta el compromiso con la auto-realización, con la profesión y con las generaciones futuras de ciudadanos y de profesionales. El código explicita las condiciones de posibilidad por ejercer la profesión, sus compromisos y las responsabilidades mínimas a asumir, pero si en la práctica cotidiana el profesional se limitara a esto, a no ser negligente en el trabajo -que es un deber-, no tendríamos suficiente para forjar la ineludible confianza: hace falta además la excelencia o la virtud. La excelencia es relativa a cada cual, a su circunstancia, a su vivencia de la profesión, a la motivación que encuentra en el entorno organizacional donde la ejerce y le lleva hacia la auto-realización. El trabajo excelente demanda el máximo del profesional, vocación, placer, pasión, algo aconsejable mas nunca exigible.

   

   
   

   Hace falta conciliar ética personal, profesional y organizacional al servicio y dentro de una ética de la ciudadanía. El humano no es unidimensional y la gestión de la pluridimensionalidad, si complicada, es el único camino de que disponemos en sociedades moralmente plurales. Como ciudadanos formamos parte de la comunidad, hemos pero de querer ser y sentirnos parte, tomar partido y participar, por lo tanto, en la deliberación y en la propuesta imaginativa sobre qué modelo de ciudadano tenemos en mente al cual debemos atender con calidad.

   
   

   Entendemos por calidad la satisfacción de expectativas, expectativas que, en último término, podrían agrupar bajo las categorías de bienestar y justicia. En la calidad confluyen muchos factores: satisfacción del usuario, estado del conocimiento de los profesionales, valoración, por parte de los mismos profesionales, de los servicios que ofrecen, estado de la investigación, posibilidades que ofrece la organización desde sus recursos limitados, la eficacia obtenida, etc.
   

Acostumbrate a Elegir

Porque los anuncios también pueden esconder buenos mensajes...

                                                                                                                                  ... quiero recordar este

Llega la Revolución Silenciosa

Interesante documental en torno a a la idea de la revolución :

Acerca de la Justicia

En nuestros días, el filósofo John Rawls afirma que “la justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, así como verdad es a los sistemas de pensamiento”.

La justicia es el concepto moral regido por la etica, la racionalidad, la ley, la ley natural, la religión, o la equidad, junto con el castigo de la violación de dicha etica. Es la concepción que cada época y civilicación tiene acerca del sentido de las normas jurídicas, el valor determinado por la sociedad, que nace de la necesidad de mantener la armonia entre los integrantes de la misma. Es un conjunto de normas y reglas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando y prohibiendo acciones específicas entre la interaccion de los individuos e instituciones. Es aquel referente de rectitud que gobierna la conducta y nos constriñe a respetar los derechos de los demás.

Es un conjunto de reglas que tiene fundamento cultural -pues se basa en el amplio consenso entre los individuos de una sociedad, sobre el valor de lo bueno y lo malo y otros aspectos prácticos de cómo deben organizarse las relaciones personales e institucionales. Se supone que en toda sociedad humana, la mayoria de sus miembros tienen una concepción de lo justo, una virtud social, un actuar de acuerdo a esa concepción- asi como, en la mayoria de sociedades modernas, también un fundamento formal -codificado formalmente en varias disposiciones escritas, aplicadas por personas especialmente asignadas que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de las sociedades, y los conflictos que aparecen en sus relaciones.Así, la justicia se ocupa del apropiado ordenamiento de las cosas y personas dentro de una sociedad, tambien formalmente. -

El concepto de justicia en el derecho romano se refleja en la descripción del jurista Ulpiano que afirma: “la justicia es la constante perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho”. La justicia como una voluntad que implica el reconocimiento de lo que se considera justo y bueno, el deseo de obrar conforme a derecho, adecuarse a la ley en las acciones humanas en pos de esas virtudes. La justicia pasa de su valor ideal, abstracto y estático, a una práctica correcta, dinámica firme que ha de dirigir las conductas. La justicia ha sido asociada tradicionalmente a la fé, la divina providencia, esto es, a una vida de acuerdo con el plan cósmico.

La asociación de justicia a la equidad es una innovación moderna que rara vez se ha dado histórica o culturalmente. Recientemente un estudio de UCLA demostró que la parte del cerebro que reacciona a la igualdad es la misma que reacciona ante la comida en el cerebro de las ratas; esto es, que ser tratados de manera igualitaria satisface una necesidad básica. En la universidad de Georgia, Emory, encontraron este mismo sentido de igualdad en los monos Capuchinos, indicando que las ideas de igualdad y justicia puedan ser instintivas en la naturaleza y en la sociedad.